][/size]السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
قد تمر علينا بعض المواضيع التي يكتب فيها
أستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة للأخر
أو ترسلها لكذا عدد
أو أستحلفك بالله ان ترسلها لكل من تعرفهم أو انشر تؤجر وما شابهها
و كذلك نجد فيها مثل هذه الاقوال ...
أرسلها إلى عشرة من أصحابك ..
في ذمتك ..
ستسمع خبر جيد ..
ستأثم ..
وكثيرا من الناس يغفل حكم ارسال هذه الاشياء ,
ويعتقدون انه واجب عليهم ارسالها .. ولكن ذلك غير صحيح لـ كذا فتوى,
فهل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها ..؟!
تعالو معي نتعرف على حكم ذلك الإستحلاف . ..
.. واسأل الله ان يجنبنا السوء و ان يرزقنا الاخلاص في القول و العمل له وحده لا شريك له,
السؤال
أفيدوني بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله .. تصلنا رسائل عبر البريد من حين إلى أخر ..
عندما تفتح البريد تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك .
هل هذا العمل جائز؟ نريد الإفادة ..
....
الجواب:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا شك أن هذا من العبث !
كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله
واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز
ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ، لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .
ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف و لا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها و لا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .
و الله تعالى أعلى و أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
****************************
السؤال :
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات و هل حقاً أني أصبحت ملزماً
بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه و هي خطأ بلا شك
لأن فيها إلزاماً للناس بمالم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله
أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها و أرى أن ترسل إلى صاحب هذه
النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس و يشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.
****************************
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا شيخ ماذا أفعل بخصوص رسالة أُرسِلتْ إليّ ، و هذا نصّها :
' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يَدْعُ بها مسلم إلا
استجاب الله دعاءه ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، و سَتَسْمَع خبراً جيِّداً
الليلة – إن شاء الله –
لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة ..
ما الحل ؟
الجواب :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا يجوز مثل هذا ..أما حديث : ' دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ' لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين ' فإنه لم يَدْعُ بها رجل مسلم في شيء قطّ إلا استجاب
الله له ' فقد رواه الإمام أحمد و الترمذي ، و غيرهما ، و هو حديث صحيح .
أما قول : ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وَ سَتَسْمَع خبراً جيِّداً
الليلة – إن شاء الله – '
فهذا رجم بالغيب !
و هو من التقوّل على الله .
و من قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله و رسوله صلى الله عليه و سلم أن من فعل ذلك
حصل له ما قال ؟!
فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
و أما قول : ' لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة '
فأقول : بل امسحها .. و لا ترسلها ..
و لا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله و رسوله صلى الله عليه و سلم .
بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .
و لا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، و لا وضعها أمانة في أعناق الناس !
و يُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم .
و الحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم .
و الله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
************************
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كثيراً ما يردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا و يطلبون منا إرسالها إلى عدد
معين من الأشخاص ( و هم يقصدون بذلك نشر الخير)
لكني في الحقيقة اتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل و أنا حائرة في مدى جوازها أو عدمه
و من أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول في
الرسالة:
(( لا إله إلا الله))
أرسلها لـ 9 أشخاص و ستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..
و رسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات:
لأني أحبك
صلي على النبي 10 مرات
و أرسلها لـ 10 أشخاص
سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك
أرجوك أرسلها لاتدعها تتوقف عندك
حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1429هـ
و كل عام وأنت بخير..
في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلم
حكم نشر مثل هذه الرسائل
و أود منك ياشيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا
و جزاك الله خيراً..
الجواب :
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و جزاك الله خيرا
الرسائل هنا على نوعين :
النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، و يُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيء فيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .
و النوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، و لا اعتقاد ما فيها .
و لا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله و رسوله صلى الله عليه و سلم
كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك .. و نحو ذلك .
كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم .
و الناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟
و من هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر ، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنسان
نفسه بما ليس بِلازم .
و الله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
و في هذا الرابط تجدون ان شاء الله الاحاديث المنتشرة في النت و مدى صحتها
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread
اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ
سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
قد تمر علينا بعض المواضيع التي يكتب فيها
أستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة للأخر
أو ترسلها لكذا عدد
أو أستحلفك بالله ان ترسلها لكل من تعرفهم أو انشر تؤجر وما شابهها
و كذلك نجد فيها مثل هذه الاقوال ...
أرسلها إلى عشرة من أصحابك ..
في ذمتك ..
ستسمع خبر جيد ..
ستأثم ..
وكثيرا من الناس يغفل حكم ارسال هذه الاشياء ,
ويعتقدون انه واجب عليهم ارسالها .. ولكن ذلك غير صحيح لـ كذا فتوى,
فهل هذه العبارة ملزمة لكل من قرأها ..؟!
تعالو معي نتعرف على حكم ذلك الإستحلاف . ..
.. واسأل الله ان يجنبنا السوء و ان يرزقنا الاخلاص في القول و العمل له وحده لا شريك له,
السؤال
أفيدوني بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله .. تصلنا رسائل عبر البريد من حين إلى أخر ..
عندما تفتح البريد تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك .
هل هذا العمل جائز؟ نريد الإفادة ..
....
الجواب:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا شك أن هذا من العبث !
كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله
واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز
ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ، لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .
ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف و لا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها و لا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .
و الله تعالى أعلى و أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
****************************
السؤال :
اطلعت على نشرة دعوية إلا أن صاحبها ختمها بعبارة: (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)سؤالي: ما حكم الشرع في أمثال هذه العبارات و هل حقاً أني أصبحت ملزماً
بتوزيعها إلى عشرة من أصحابي؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه العبارة يكتبها بعض الناس الذين يريدون نشر ما يدعون إليه و هي خطأ بلا شك
لأن فيها إلزاماً للناس بمالم يلزمهم الله تعالى به من حيث أصل التبليغ لقوله
أو رسالته ومن حيث العدد فلا يجب عليك إرسالها و أرى أن ترسل إلى صاحب هذه
النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس و يشق عليهم بما لم يكلفهم الله به.
****************************
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا شيخ ماذا أفعل بخصوص رسالة أُرسِلتْ إليّ ، و هذا نصّها :
' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يَدْعُ بها مسلم إلا
استجاب الله دعاءه ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، و سَتَسْمَع خبراً جيِّداً
الليلة – إن شاء الله –
لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة ..
ما الحل ؟
الجواب :
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لا يجوز مثل هذا ..أما حديث : ' دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت ' لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين ' فإنه لم يَدْعُ بها رجل مسلم في شيء قطّ إلا استجاب
الله له ' فقد رواه الإمام أحمد و الترمذي ، و غيرهما ، و هو حديث صحيح .
أما قول : ' أرسلها إلى ( 12 ) من أصحابك ، وَ سَتَسْمَع خبراً جيِّداً
الليلة – إن شاء الله – '
فهذا رجم بالغيب !
و هو من التقوّل على الله .
و من قال هذا .. هل جاءه خبر عن الله و رسوله صلى الله عليه و سلم أن من فعل ذلك
حصل له ما قال ؟!
فإذا لم يكن كذلك ، فهذا من الافتراء على الله ..
و أما قول : ' لا تَمْسَحْها .. أمانة في عُنقك إلى يوم القيامة '
فأقول : بل امسحها .. و لا ترسلها ..
و لا يجوز إلْزام الناس بما لم يُلزمهم به الله و رسوله صلى الله عليه و سلم .
بل هذا من إيجاب ما ليس بواجب .
و لا يجوز إرسال مثل هذه الرسالة ، و لا وضعها أمانة في أعناق الناس !
و يُقتَصر في مثل هذه الرسالة على الحديث الثابت عنه صلى الله عليه وسلم .
و الحلّ أن يُرَدّ على من أرسلها ببعض ما تقدّم .
و الله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
************************
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كثيراً ما يردنا بعض رسائل الجوال من أخواننا و يطلبون منا إرسالها إلى عدد
معين من الأشخاص ( و هم يقصدون بذلك نشر الخير)
لكني في الحقيقة اتوقف كثيراً عند مثل هذه الرسائل و أنا حائرة في مدى جوازها أو عدمه
و من أمثلة هذه الرسائل رسالة وصلتني قبل دقائق من أخت لي في الإسلام تقول في
الرسالة:
(( لا إله إلا الله))
أرسلها لـ 9 أشخاص و ستسمع خبر يسرك وأنا جربت ذلك..
و رسالة أخرى وصلتني يوم الجمعة تقول فيها إحدى الأخوات:
لأني أحبك
صلي على النبي 10 مرات
و أرسلها لـ 10 أشخاص
سيكون لديك مليون صلاة على النبي في ميزانك
أرجوك أرسلها لاتدعها تتوقف عندك
حتى تكسب الأجر قبل طي صفحات كتاب 1429هـ
و كل عام وأنت بخير..
في الحقيقة أنا لم أرسل الرسائل كما طلب مني لأني لا أعلم
حكم نشر مثل هذه الرسائل
و أود منك ياشيخنا الجليل توضيح الحكم حتى نستطيع نصح أخوتنا
و جزاك الله خيراً..
الجواب :
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و جزاك الله خيرا
الرسائل هنا على نوعين :
النوع الأول : يُذكَّر فيها الغافل ، و يُعلَّم فيها الجاهل ؛ فهذه لا شيء فيها إذا لم ترتبط بِزمان أو مكان مُعيَّن .
و النوع الثاني : ما يَكون فيها ترتّب أُجور ، أو تَوَقّع حدوث شيء في الْمُسْتَقْبَل ؛ فهذه لا يَجوز نشرها ، و لا اعتقاد ما فيها .
و لا يَجوز إلْزَام الناس بما لَم يُلزِمهم به الله و رسوله صلى الله عليه و سلم
كأن يُقال : أستحْلِفُك بالله أن ترسلها .. أو أمانة في عُنُقك .. و نحو ذلك .
كلّ هذا لا يَجوز لِما فيه مِن إلْزَام الناس بما ليس بِلازِم .
و الناس في سَعة مِن أمْرِهم فَلِماذا يُضيَّق عليهم ؟
و من هذا الباب جاء الـنَّهْي عن الـنَّذْر ، لِمَا فيه مِن إلْزَام الإنسان
نفسه بما ليس بِلازم .
و الله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
و في هذا الرابط تجدون ان شاء الله الاحاديث المنتشرة في النت و مدى صحتها
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread
اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُورُ
سبحانك اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
